Pequeno Vocabulário Anglicano
Pequeno Vocabulário Anglicano
Rev. Cônego Jorge Aquino
Prefácio
Recebi, com muita alegria e também com humildade, a tarefa de prefaciar um livro de um dos maiores teólogos anglicanos do Brasil: Reverendo Jorge Aquino. Lembro-me que o primeiro estudo sobre Anglicanismo que recebo em mãos foi o texto "Anglicanismo: uma Introdução", escrito por ele, isso lá no ano de 2009. Um livro muito didático, pastoral e, principalmente histórico, no qual, de forma eficaz, retrata o panorama da Igreja Anglicana nas terras da Rainha e no mundo.
Acredito que Reverendo Jorge Aquino é um dos maiores nomes em estudos do anglicanismo na América Latina, por seu constante aperfeiçoamento e conhecimento e, em obras pastorais, desde o original inglês, até os latino-americanos. Em constante atuação, não importa se precisa fazer tradução ou pegar novos teóricos e autores, ele busca traduzir de forma simples e eficaz, com grande capacidade acadêmica, os relatos históricos e atuais do Anglicanismo mundial.
Reverendo Jorge tem se debruçado ultimamente em trabalhos específicos sobre o Anglicanismo, como na Tradução e comentários do Catecismo da Anglican Church of North America (ACNA) dos Estados Unidos, nos comentários do Lecionário Anglicano (ANOS A, B e C) e, agora, nesta obra que pretende ser um grande guia de consulta rápida da terminologia anglicana/episcopal.
Neste trabalho, “Pequeno Vocabulário Anglicano”, ele pretende de forma sucinta e contundente, mostrar aos “novos anglicanos”, e aos antigos também, a importância do conhecimento teológico, litúrgico e pastoral. Garanto que esta obra, como outras de sua autoria, trará muito conhecimento a todos nós de tradição anglicana, pois temos poucas boas publicações e estudos sobre a área.
Reverendo Padre Juliano Bernardino de Godoy Pároco da Igreja Anglicana Episcopal de São Jorge – Rio Claro-SP "A Palavra de Deus está acima da Igreja". Thomas Cranmer- Arcebispo de Cantuária.
Introdução
Desde que comecei a estudar a liturgia da Igreja, me vi encantado com um mundo novo que se descortinava diante de mim. Isto foi em 1987, pouco antes de escrever meu Trabalho de Conclusão de Curso no Seminário Presbiteriano do Norte, em Recife/PE. Foi nesse período que comecei a frequentar a então Paróquia Anglicana da Santíssima Trindade, no bairro do Espinheiro, local em que dei meus primeiros passos em direção ao Anglicanismo.
Ocorre que eu, como acontece com quase todo admirador da liturgia, sentia uma grande dificuldade em entender palavras e termos técnicos que eram utilizados na assembleia litúrgica. O que fazer? Gastei muito tempo lendo vocabulários e dicionários litúrgicos, manuais e apostilas avulsas, para poder chegar a um conhecimento que me permitisse circular por esse mundo sem maiores problemas e sem me sentir tão perdido. Este texto que agora apresentamos ao público contém boa parte dos termos que pesquisei e que, agora, quero compartilhar com o leitor.
Devo ressaltar que em quase todos os vocábulos, minha participação foi apenas a de um mero compilador, tradutor e adaptador que, ciente das dificuldades pelas quais passavam nossos seminaristas, postulantes e ministros em trânsito, basicamente em função da falta de material em nosso vernáculo, me dispus a dar uma pequena parcela de ajuda para tornar mais clara a maravilhosa vereda da liturgia e do Anglicanismo.
Creio ser necessário dizer que muitas das palavras desse Vocabulário vão além da esfera da liturgia – que era a minha preocupação inicial e acabaram por enveredar em assuntos como Anglicanismo, teologia, eclesiologia, cânones, história da Igreja, catolicismo Romano e, até Ortodoxia. Acrescentei essas palavras porque queria aproveitar a oportunidade e apresentar alguns vocábulos com os quais, invariavelmente, nos deparamos no dia-a-dia do diálogo com irmãos de outras confissões, ou mesmo lendo algum documento Anglicano, sempre visando o enriquecimento dos nossos ministros. Espero que, como está, este Pequeno Vocabulário possa, de fato, ajudar a todos quantos dele precisar.
Uma palavra de gratidão ao casal Fred e Sandra Lobo, meus ex-alunos do Curso de Teologia do Instituto Anglicano Trindade (IAT) em Recife, que foram os primeiros a ouvirem falar desse desejo de escrever um vocabulário litúrgico e apoiaram, de pronto, minha iniciativa. Muito devo também ao Ponto Missionário da Natividade, em Natal/RN, uma pequena comunidade nascida em 1997 e que presenciou todos os meus primeiros deslizes litúrgicos e minha ignorância do Anglicanismo, mas que, com compaixão e paciência, soube perdoar e incentivar.
Ao Reverendo Stephen Taylor, missionário da USPG, que durante meu período de aprendizado no Anglicanismo, gentilmente me orientou com toda a sua paciência inglesa mesclada, já, com o humor brasileiro.
No amor de Cristo,
Reverendo Cônego Jorge Aquino
A
Alfa e Ômega. São a primeira e a última letra do alfabeto grego (α, ω). Elas são aplicadas à Cristo, que é o princípio e o fim de todas as coisas.
Abade. Este é o título dado ao líder de um monastério, especialmente na tradição beneditina. Ele é visto como o superior espiritual, administrativo e jurisdicional, possuindo status de Bispo.
Abadia. Mosteiro governado por um abade. Também recebe esse nome a circunscrição territorial na qual prevalece a autoridade jurisdicional de um Abade e a igreja anexa a uma Abadia.
Ab luções. Este é o nome aplicado ao momento em que limpamos os vasos sagrados (Cálice) logo após a Comunhão, bem assim, as mãos dos Sacerdotes.
Absolvição. É a declaração formal – reservada aos Bispos e Presbíteros – do perdão de Deus sobre os penitentes. Ela se segue à confissão de pecados, e pode ser feita na forma privada ou pública. Os Ministros Leigos e Diáconos podem usar a versão precatória da fórmula, na qual se utiliza a primeira pessoa do plural.
Abstinência. É o termo utilizado para se referir à observação de certos atos especiais de disciplina como por exemplo, a privação de comer certos tipos de comida. Ela está normalmente associada a certos dias do Calendário Eclesiástico, tais como: a Quaresma, a quarta-feira de cinzas, os dias santos da Páscoa ou Semana Santa, ou ainda, todas as sextas-feiras do ano, excetuando-se o Natal e as Festas de nosso Senhor.
ACNA. A Igreja Anglicana na América do Norte une 132.000 anglicanos em 1.004 congregações nos Estados Unidos, Canadá e México em uma única Igreja. Ela representa uma reação à The Episcopal Church, e representa a vertente mais conservadora dos Anglicanos. Em 16 de abril de 2009, foi reconhecido como uma província da Comunhão Anglicana global, pelos Primazes da Comunidade Global de Anglicanos Confessionais. O Rev. Dr. Foley Beach é o atual Arcebispo da Igreja.
Acólito. Ajudante leigo do oficiante na adoração pública. Formalmente é uma das ordens menores do ministério na Igreja Romana.
Administração. É o nome dado ao momento de distribuição dos elementos consagrados aos comungantes.
Advento. É a primeira quadra ou estação do Ano Litúrgico e tem seu início quatro semanas antes do Natal, com o Primeiro Domingo do Advento. A palavra “Advento” vem do latim e significa “vinda”, em uma clara referência ao nascimento de Jesus, bem assim, à sua segunda vinda, também chamada de “parousia”.
Afirmação de Saint Louis. É o nome dado a uma declaração que contém as crenças e diretivas do Movimento Anglicano Continuante. Ela foi uma deliberação que foi prolatada ao final do encontro da Sociedade dos Clérigos Zelosos, um grupo de clérigos conservadores que se reuniu na cidade de Saint Louis em 17 de setembro de 1977.
Ágape. Era o nome utilizado pela comunidade cristã primitiva à refeição congregacional que serviria de fundamento para o desenvolvimento da Eucaristia. Esta refeição era também chamada de “festa do amor".
Agenda. Um dos nomes dados aos livros que continham os Serviços Ocasionais que o Presbítero ministrava ao povo de Deus.
Agnus Dei. Esta é uma expressão latina que normalmente acompanha a fração, na Eucaristia, e que invoca o “Cordeiro de Deus” que tira o pecado do mundo.
Agostinho de Cantuária. É o nome do primeiro Arcebispo de Cantuária que chegou à Inglaterra como missionário e morreu em 605. Ele era o prior de um convento em Roma, chamado de S. André, quando foi enviado pelo papa Gregório Magno para restabelecer a Igreja nas ilhas Britânicas após as invasões anglo-saxônicas àquela região. Conta-se que ele ficara bastante assustado com as histórias que ouvira na França, acerca da selvageria dos pagãos ingleses e que isso o levou a desistir de sua obra. No entanto, amparado por Gregório, ele efetivamente chegou à Inglaterra em 597 juntamente com 40 monges, tendo fixado residência na região de Cantuária.
Aleluia. Expressão litúrgica de adoração vinda do hebraico e que significa: “adorai ao Senhor”. Essa expressão não é utilizada durante a quadra da quaresma.
Altar. Estrutura geralmente de pedra (ou de madeira), fixa (ou móvel) destinada à celebração da Eucaristia. Também é chamado de Santa Mesa.
Alva. Paramento longo, de cor branca, usada pelos ministros, normalmente em cerimônias eucarísticas.
Ambão. Também chamado de Mesa da Palavra, é a estante de onde se proclama a Palavra de Deus. Ela também pode servir de púlpito.
Âmbula. É um recipiente utilizado para a conservação e a distribuição das hóstias aos fiéis.
Amém. A resposta congregacional dada em confirmação a oração feita pelo celebrante em nome do povo. A origem da palavra está no hebraico e significa "assim seja".
AMIA. Sigla que significa Anglican Mission in America, ou seja, Missão Anglicana na América. Este é o nome dado ao um grupo de bispos que foram enviados – maiormente da África – para os Estados Unidos com a finalidade de pregar o Evangelho de Cristo, frente a total apostasia apresentada pela Igreja Episcopal americana ao ordenar um clérigo homoafetivo como Bispo. Ela foi fundada em 2000 e hoje atua como uma Igreja Instituída com tendências evangelicais, carismáticas e anglo-católicas. Sua sede está na Carolina do Sul – EUA.
AMIE. Sigla da Anglican Mission in England, ou seja, Missão Anglicana na Inglaterra. É uma sociedade missionária na Inglaterra que procura promover o crescimento do Evangelho em áreas nas quais a Igreja da Inglaterra se revela incapaz. Ela é o resultado da GFCA (Global Fellowship of Confessing Anglican), que acabaria por se tornar a GAFCON. Seu início pode ser datado em 2011, quando se decidiu buscar caminhos criativos para apoiar aqueles que estavam alienados e que gostariam de voltar à família Anglicana.
Amito. Nome dado a um tecido que é colocado ao redor do pescoço antes que se vista com os demais paramentos.
Ampula. Vaso utilizado para guardar os Santos óleos que foram consagrados pelo Bispo na Santa Eucaristia da quinta-feira santa.
Anáfora. Nome utilizado pelos cristãos Orientais para se referirem à Grande Oração Eucarística. A palavra vem do grego “oferta”. Ela é também conhecida como “Grande Ação de Graças”, o Cânon da “Missa” e “Oração de Consagração”. Normalmente ela é composta do Sursum Corda, do Prefácio, do Sanctus, da Narrativa da Instituição, da Anamnésis, da Epiclésis, da Oblação e da Oração de Pós-Comunhão.
Anamnésis. O termo vem do grego e significa “memória” ou “lembrança”. Ela diz respeito à parte da Grande Oração Eucarística na qual encontramos a narrativa da instituição em que o sacrifício único de Cristo é recordado ou lembrado.
Anglo-católico. Nome que é utilizado para se referir à corrente ou partido, dentro da Igreja Anglicana, que tende a se aprofundar mais nos aspectos litúrgicos e se aproximar mais das práticas comuns à Igreja de Roma. Também são chamados de “Igreja Alta”, “Tractarianos” ou membros do “Movimento de Oxford".
Ano litúrgico. Também chamado de Ano Cristão, é o nome que se refere ao calendário das estações, domingos e dias santos observados pela Igreja através do ano civil. Também conhecido como Ano Eclesiástico, ele é composto por dois ciclos de festas e de dias santos. O primeiro é dependente da data móvel da Páscoa e o outro dependente da data fixa do Natal (25 de dezembro). Neste calendário faz-se a distinção entre (1) as sete festas principais do calendário [Páscoa, Ascensão, Domingo de Pentecostes, Domingo da Trindade, Dia de Todos os Santos, o Natal e a Epifania]; (2) todos os domingos do ano são considerados Festas de Nosso Senhor Jesus Cristo e apontam para a ressurreição; (3) outras Festas Maiores; (4) dois dias de jejuns [quarta-feira de cinzas e sexta-feira da paixão]; e (5) os dias especiais de devoção: os dias da quaresma, a Semana santa e a maior parte das sextas-feiras.
Anselmo de Cantuária (1033-1109). Conhecido também como Anselmo de Aosta – cidade onde nasceu – foi monge e teólogo medieval que se notabilizou por assumir a Sé de Cantuária entre 1093 e 1109, e por contribuir decisivamente, no debate acerca da relação existente entre a fé e a razão. Por causa de sua contribuição ele é considerado por mitos como o criador da escolástica. Foi ele quem desenvolveu o conhecido Argumento Ontológico para se provar racionalmente a existência de Deus, bem como a teoria da satisfação para explicar a morte de Cristo.
Ante Comunhão. É o nome dado à primeira parte do Rito Eucarístico e que também é conhecida como Pró-Anáfora ou Liturgia da Palavra.
Antependium. Vd. Frontal.
Antífona. O nome dado a um verso apropriado para o período ou para uma determinada ocasião e que é retirada das Escrituras, usualmente dos Salmos.
Antifonal. Do grego: “voz contra voz”. É o nome dado ao método de recitação dos Salmos em que os versos são cantados ou lidos alternadamente entre dois grupos de cantores ou leitores.
Apostolicae Curae. Bula apresentada pelo papa Leão XIII a 13 de setembro de 1896, na qual defendia a tese de que as ordenações Anglicanas eram "totalmente inválidas” e “inteiramente vãs”, por defeito de forma e intensão. A resposta competente a essa bula foi apresentada pelos Arcebispos de Cantuária e York a 19 de fevereiro de 1897.
Apse. Parte das estruturas arquitetônicas típicas das basílicas que se caracterizam usualmente por um semicírculo, no qual se encontram o altar e o santuário.
Arcebispo. Do grego “Arquiepiscopo”. Título utilizado entre os Anglicanos para se referir ao Bispo Presidente de uma Província. Também pode ser chamado de “Bispo Primaz”.
Arcebispo de Cantuária. É o Bispo da diocese de Cantuária, no sudoeste da Inglaterra. É, também, o Arcebispo da província de Cantuária, que inclui as dioceses do centro e do sudoeste da Inglaterra e da Europa, e é também o título dado ao Primaz de toda a Inglaterra e da Comunhão Anglicana. De uma perspectiva administrativa, sua autoridade se restringe à diocese de Cantuária e algumas outras dioceses não-autônomas ao redor do mundo. Espiritualmente, ele é reconhecido mundialmente como o sinal de unidade e o líder espiritual da Comunhão Anglicana, sendo, portanto, o Bispo que convoca a Conferência de Lambeth. Por fim, como membro da Câmara dos Lordes, ele possui assento no Parlamento Britânico. O atual Arcebispo de Cantuária é Sua Graça Justin Welby.
Arcediago. A palavra significa, literalmente, primeiro auxiliar ou primeiro servo. Este é o título dado a um Ministro escolhido pelo Bispo para administrar uma sub-região dentro de uma diocese. O título utilizado para designar um Arcediago é o de “Venerável”.
Arcediagado. Sub-região eclesiástica soba direção administrativa e pastoral de um Arcediago.
ARCIC. Sigla usada para designar a Anglican Roman Catholic International Comision; uma comissão bilateral de diálogo ecumênico envolvendo representantes da Comunhão Anglicana e da Igreja Romana. Esta comissão foi estabelecida pelo Arcebispo de Cantuária Michael Ramsey e pelo Papa Paulo VI em 1967. A Comissão Internacional Anglicano-Católico Romano já se reuniu diversas vezes, produzindo vários documentos sobre temas importantes para as duas Igrejas. A primeira fase de trabalhos se findou com a publicação de um Relatório em 1981 que discutia três tópicos: a Eucaristia, o ministério e a autoridade. A segunda fase foi mais ampla e discutiu a relação entre a Salvação e a Igreja (1986), a Igreja como comunhão (1991), a vida em Cristo: a moral e a comunhão da Igreja (1993), o dom da autoridade (1999) e culminando com a publicação sobre Maria: a graça e a esperança em Cristo (2005). Outras reuniões ocorreram na Itália (2011), Hong Kong (2012), Rio de Janeiro (2013) e Kwa-Zulu (2014). Dentre os temas tratados, destacamos: o papel da Virgem Maria nas duas Igrejas e o a Autoridade como um dom de Deus.
Aspersório. Instrumento com o qual o ministro asperge água benta sobre pessoas ou objetos com a intensão de abençoá-los.
Atril. Vd. Ambão.
B
Báculo. Cajado pastoral utilizado pelo Bispo diocesano. Ele é o símbolo da presidência eclesiástica. Quanto a seu uso, ele normalmente é voltado para frente quando o Bispo está em sua diocese e para trás, quando está visitando uma outra diocese. Durante a celebração ele usualmente descansa sobre a Santa Mesa, mas é empunhada pelo Bispo nos momentos de invocação da Santíssima Trindade ou da bênção.
Berrete. Cobertura quadrangular utilizado pelos ministros ordenados, confeccionado de papelão e recoberto com seda ou lã, em uma disposição mais larga na parte de cima, com um gomo sobreposto e tendo, no meio da copa uma bola de retroz que será preta para os Diáconos ou Presbíteros, branca para os membros de alguma Ordem religiosa, roxa para Bispos e vermelha para os Cardeais.
Basílica. Um modelo de construção retangular com, normalmente, três naves, separadas por fileiras de colunas separadas entre si por arcos. A nave do meio se eleva acima das demais. No fundo das basílicas romanas, existia a ábside, com o trono do Bispo e as cadeiras dos sacerdotes, tendo o altar à sua frente. Estas construções, comuns no Império Romano, foram transformadas em igrejas quando o cristianismo se transformou na religião oficial do Império.
Batina. Veste longa, usada sob a cota ou sobrepeliz branca, geralmente usada de tecido preto (para diáconos e presbíteros) ou vermelho (no caso de acólitos). Os Bispos usam a cor roxa.
Batismo. É o nome dado ao Sacramento que confere a plena iniciação, pela água e pelo Espírito Santo, ao Corpo de Cristo, ou seja, à Igreja. Ele pode ser administrado por efusão, aspersão ou imersão, mas, para ser considerado válido, deve ser administrado com água e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Batistério. É a área da igreja em que se localiza a Fonte ou Pia batismal. Ela fica, normalmente, próxima da entrada da igreja, como sinal de que somente passamos a fazer parte da comunidade quando passamos pelo batismo. Durante a Idade Média, era muito comum construir o batistério como uma construção própria e independente da igreja, usualmente em forma de torre. O batistério mais famoso do mundo é a conhecida "Torre de Pisa".
Bênção. Um pronunciamento solene feito pelo Bispo ou sacerdote, no qual se invoca o favor divino sobre a congregação, na conclusão do ofício ou da Eucaristia, no rito matrimonial, ou sobre objetos como a água do batismo.
Bênção Aarônica. Uma fórmula de bênção alternativa contida no Livro de Oração Comum, que é derivada do texto de Números 6: 24-26.
Bispo. A ordem plena do ministério da Igreja. O Bispo é identificado com o pastor de uma diocese, o guardião da fé, da unidade dos fiéis e dos cânones. É ele quem ordena os ministros, quem confirma os batizados e quem dá continuidade ao ministério apostólico da Igreja. Para que um Bispo seja correta e legitimamente consagrado, é necessário a presença de, pelo menos, outros três Bispos, com sucessão apostólica comprovada, representando a catolicidade da Igreja.
Bispo Coadjutor. É o título dado ao Bispo que auxilia o Bispo titular e que terá direito à sucessão quando da saída deste.
Bispo Diocesano. Nome dado ao Bispo titular de uma diocese. Também é chamado, nos documentos canônicos, de Ordinário.
Bispo Sufragâneo. É o título dado ao Bispo que auxilia o Bispo titular, mas que não tem direito à sucessão.
Brande, Vicente. De origem presbiteriana, Vicente Brande recebeu os missionários Kingsolving, Morris, o sr. Boaventura e esposa, em sua casa. Eles vinham de São Paulo com uma carta de recomendação em mãos, escrita pelo Reverendo Eduardo Carlos Pereira, pastor da então Igreja Presbiteriana Unidade de São Paulo. Foi Brande quem conseguiu alugar a casa da Missão que se tornaria o berço da Igreja Protestante Episcopal do Sul dos Estados Unidos do Brasil. Em agosto de 1891 ele vai com o Rev. Morris até Rio Grande, onde receberam uma congregação presbiteriana que se transferiu para a Igreja Episcopal. Vicente Brande foi o primeiro brasileiro a ser ordenado ao ministério Anglicano, o que ocorreu em 28 de agosto de 1893, pelo Bispo Peterkin. Ele tinha, então, 33 anos. Ele foi o responsável pela fundação da Capela da Redenção em Porto Alegre e em Jaraguão. Além de algum conhecimento de medicina, gostava também de poesia. Faleceu na cidade de Porto Alegre em 1940. Sua vida foi um exemplo de dedicação não apenas para os ministros da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, mas para todos os ministros Anglicanos que defendem a mesma fé pela qual ele deu sua vida.
Breviário. Nome dado ao livro litúrgico que contém os Salmos, os hinos, as lições, antífonas e orações para serem recitadas em cada uma das Horas Canônicas ou Litúrgicas.
C
Cabido da Catedral. Nome dado à instância maior da Catedral. O Cabido é normalmente composto pelo Bispo(s), o Deão, o Cônego(s), o Arcediago(s), se houver, e a Junta Paroquial da Igreja Catedral.
Cabral, Américo Vespúcio. Natural de Arroio Grande, nasceu aos 27 de março de 1870. Com 17 anos tornou-se arrimo de família, tendo-se dedicado ao comércio. Interessou-se pela Igreja quando passava na frente da Casa da Missão, durante o cântico de um hino congregacional. Converteu-se logo em seguida e foi ordenado diácono em 1893 e presbítero em 1897. Trabalhou em vários lugares, dentre os quais destacamos Viamão, Porto Alegre e a região de São Francisco de Paula, Santo Antônio da Patrulha, Taquará e Praia Grande, já em Santa Catarina. Faleceu aos 67 anos, em 1937. Segundo testifica Kingsolving, ele era “o pregador mais eloquente que jamais ouvi em qualquer língua".
CCA. Vd. Conselho Consultivo Anglicano.
Caldeirinha. Vasilha onde se coloca a água benta que será aspergida sobre pessoas ou objetos.
Cálice. Recipiente no qual se consagra o vinho que será usado na Santa Eucaristia.
Candelabro. Grande castiçal com ramificações nas quais são colocadas velas.
Candidato às Sagradas Ordens. Status concedido ao postulante que, vendo se aproximar a época de sua ordenação, cumpre as exigências canônicas e é inscrito, pelo Bispo, na lista oficial dos Candidatos.
Canonização. Ato pelo qual o papa coloca no catálogo (cânon) dos santos alguém já, anteriormente, beatificado. Nas Igrejas Orientais a canonização é feita pelos Sínodos das Igrejas autocéfalas.
Cantochão. Também chamado de Canto Gregoriano ou canto plano, este tipo tradicional de canto cristão, caracteriza-se por ser monódico, diatônico e de ritmo livre. Em geral, ele é composto tendo por base um texto das Escrituras.
Cantuária. Cidade a sudoeste de Londres e que é a sede da primeira diocese da Inglaterra.
Cânone. A palavra é derivada do grego “kanon”, e significa “vara de medir” ou "regra”. Na história da Igreja, a palavra tem assumido vários significados, dentre os quais destacamos dois: (1) as leis eclesiásticas estabelecidas pela autoridade apropriada e que normatizam uma Província ou uma diocese; (2) a lista dos livros considerados inspirados por Deus e, portanto, autoritativos como regra de fé e prática.
Capa de asperge. Paramento longo que o sacerdote usa por sobre a sobrepeliz ou alva, nas procissões e para dar a bênção, aspergindo objetos ou pessoas, especialmente casais.
Capela. Edifício ou qualquer outro recinto de pequena extensão, habitual ou transitoriamente destinado ao culto, com caráter de oratório público, semi-público ou privado, não de Igreja.
Capela-mor. Lugar onde se encontra o altar-mor da igreja, formando um recinto distinto do corpo da mesma.
Capelão. Sacerdote dedicado a auxiliar o serviço de pessoas (pe. Bispos), comunidades religiosas (seminários), comunidades civis (colégios, hospitais, forças armadas) ou de uma igreja com o encargo do coro e das funções sacras.
Capêlo. Indumentária acadêmica utilizada pelo ministro, sobre a sobrepeliz, e que indica o grau e a área de formação de quem usa.
Cardeal. Membro do “Colégio Cardinalício”, que forma o senado do Papa e lhe assiste no governo da Igreja. Diferentemente do que se pensa, mesmo um leigo pode ser nomeado Cardeal.
Cassock. O mesmo que batina. Originalmente era a roupa de passeio dos clérigos e dos membros das ordens menores. Ver “Batina”.
Casula. Veste própria do sacerdote que preside a Celebração Eucarística. Ela é uma espécie de manto que se veste sobre a alva e a estola, obedecendo a cor litúrgica do dia. A palavra deriva do latim “pequena casa” e dizia respeito a uma veste que era usada pelos viajantes que cruzavam o Império Romano, principalmente no período do inverno. Ao que parece, seu uso religioso data de meados do 13º século.
Castiçal. Utensilio que serve de suporte para uma vela. Normalmente é utilizado sobre o Altas.
Catecismo. Um método de instrução religiosa baseado em perguntas (feitas pelo catequista) e respostas (dadas pelo catecúmeno).
Catecúmeno. Uma criança crescida em um lar cristão ou um adulto convertido ao cristianismo que estão, ambos, sendo preparados para a Confirmação (no primeiro caso) ou para o batismo (no segundo caso), caso ainda não tenha sido batizado validamente.
Catedral. Igreja onde se encontra a Cathedra, ou seja, o assento do Bispo. É a igreja sede da diocese e o centro do ministério pastoral, litúrgico e didático do Bispo.
Catequese. Originalmente essa palavra se refere à instrução oral administrada especialmente entes do batismo.
Celebrante. O clérigo que preside a Eucaristia e, por extensão, os outros ritos sacramentais.
Cerimonial. A palavra faz referências as posturas, ações e práticas da adoração pública e se distingue do “Ritual”, que descreve as formas prescritas e as palavras usadas na adoração. Muito embora o Rito seja mais inflexível, a cerimônia tem mais flexibilidade.
Chamarra. Nome dado a um longo colete aberto e sem mangas, usado sobre o roquete como parte das vestes próprias do Bispo. Ela pode ser tanto preta quanto vermelha.
Chambers, D. Albert Arthur (22/06/1906-18/06/1993). Foi o sétimo Bispo da Diocese de Springfield, onde serviu de 1962 até 1972. Levantou-se contra os erros cometidos pela Igreja Episcopal dos estados Unidos e foi um dos que convocou a Conferência de Saint Louis, que resultaria na criação do Movimento Anglicano Continuante. Depois que deixou a ECUSA ele foi o Primaz da Igreja Anglicana na América do Norte, que depois se chamaria Igreja Católica Anglicana.
Cibório. Ver âmbula.
Cibório do Altar. Pavilhão por cima do Altar, descansando sobre quatro ou seis colunas, entre as quais pendiam cortinas velando todo o Altar. Era muito utilizado nas basílicas.
Cíngulo. Cordão com o qual se prende a alva ao redor da cintura do ministro.
Círio Pascal. Grande vela de cera utilizada, basicamente, nos eventos relacionadas à quadra pascal. Ela é marcada com o ano e recebe alguns grampos, como que fizesse referência à crucificação. Ela é sempre acesa em todos os ofícios desde a páscoa até a ascensão e colocada, geralmente, ao lado do Altar.
Clero. Conjunto de todos aqueles que receberam as sagradas ordens de diácono, presbítero e Bispo.
Clero secular. Também chamado de clero diocesano, é o conjunto de clérigos que não pertencem a nenhuma comunidade ou ordem religiosas, estando sob a direção do Bispo diocesano.
Coadjutor. Título dado ao membro do clero que atua como auxiliar do titular, substituindo-o ou representando-o, quando para isso é delegado. Vd. Vigário.
Coleta. A palavra tem origem latina e significa “reunião”. Ela se refere a uma breve oração que reúne as orações de todos os outros irmãos da assembleia litúrgica, e é feita pelo Oficiante.
Columba, S. Missionário na Escócia, 557. Descendia de uma das famílias reais da Irlanda, mas o seu desejo de pregar o Evangelho o levou à Escócia. Ai, se estabeleceu na ilha de lona, onde fundou um célebre mosteiro que se tornou para a Igreja escocesa o que a obra de S. Agostinho de Cantuária foi para os Ingleses. De lona saíram monges para evangelizar a Escócia e o norte da Inglaterra. Tal como muitos de seus contemporâneos, praticou um severo ascetismo que, no entanto, se combinava com a doçura e a gentileza de caráter que atraia muitos discípulos. Modernamente Columba é reconhecido como um dos dois santos padroeiros da Escócia, ao lado de André.
Completas. Última das horas do Ofício Divino de cada dia, formando a oração litúrgica da noite. O cântico Nunc dimittis, e a coleta: “alivia nossa escuridão...", próprios desse Ofício, foram inseridos na Oração Vespertina Anglicana.
Compreensividade. Esta é uma das duas palavras (a outra é inclusividade) que descreve o caráter Anglicano, ou seu jeito de ser. Este espírito permite a co-existência pacífica de tendências aparentemente contrárias dentro da mesma Comunhão, Província ou diocese. Esta palavra aponta para a capacidade – que deve sempre ser mais desenvolvida – de compreender quem pensa diferente de nós.
Comungatório. Nome do local adequado para que o fiel receba a comunhão.
Comunhão Anglicana. Família de Igrejas composta por 39 Províncias autônomas e 6 igrejas locais extra provinciais, espalhadas por 165 países e abrangendo cerca de 90 milhões de pessoas que estão em plena comunhão com o Arcebispo de Cantuária.
Comunhão de Porvoo. É o nome dado ao pacto que uniu as 15 Igrejas predominantes do nordeste da Europa com as Igrejas da Península Ibérica. Este pacto foi estabelecido em 1992 por meio de um documento chamado PorvooCommon Statement, que estabelece comunhão plena entre as Igrejas: Igreja Evangélica Luterana da Islândia, Igreja Evangélica Luterana da Finlândia, Igreja da Noruega, Igreja da Suécia, Igreja da Inglaterra, Igreja da Irlanda, Igreja de Gales, Igreja Episcopal Reformada Espanhola, Igreja Lusitana, Igreja Episcopal escocesa, Igreja Evangélica Luterana da Lituânia, Igreja Evangélica Luterana da Estônia, Igreja da Dinamarca, A Igreja Evangélica Luterana ampla da Latvia e a Igreja Luterana Evangélica da Grã-Bretanha. A Igreja Evangélica Luterana da Latvia está presente como observadora.
CONAC. Comissão Nacional Anglicano-Católica Romana. Essa comissão foi formalmente criada em 1982 e já publicou um relatório sobre a condição do diálogo entre as duas Igrejas no Brasil.
Concílio Diocesano. É a Assembleia Geral da Diocese. Ela congrega regularmente o(s) Bispo, os clérigos e as representações leigas de cada comunidade diocesana. Sua finalidade é, além de ouvir os relatórios das diversas comissões e conhecer o estado da diocese, aproximar os leigos e clérigos e tratar de assuntos espirituais e materiais relativos à diocese.
Cônego. Cargo honorário confiado a clérigos – e eventualmente a leigos em virtude de serviços prestados à diocese ou à igreja Catedral. O título é, geralmente, confiado pelo Bispo em resposta a uma requisição vinculada à Catedral ou à Instituição teológica diocesana.
Conferência de Lambeth. É uma assembleia que reúne todos os Bis